Dnia 23 maja 2011 r. postulator, br. Marek Urbaniak FSC, zwrócił się do mnie z prośbą o przeprowadzenie procesu kanonizacyjnego br. Franciszka Taranka, profesa wieczystego Zgromadzenia Braci Szkół Chrześcijańskich.
W czerwcu 2011 r., zgodnie z wytycznymi prawa kanonizacyjnego, zwróciłem się do Konferencji Episkopatu Polski o opinię w sprawie stosowności rozpoczęcia tegoż procesu. Opinia ta okazała się pozytywna (SEP - 6.3-71), dlatego też w myśl przepisów prawa poprosiłem Kongregację Spraw Kanonizacyjnych o nihil obstat dla tej sprawy.
Feliks Taranek (w zakonie br. Franciszek Marian) urodził się 1 czerwca 1915 r. w Dworszowicach Kościelnych. W wieku 16 lat wstąpił do Zgromadzenia Braci Szkolnych. Po złożeniu ślubów zakonnych apostołował jako pedagog na różnych placówkach zakonnych, najdłużej w Częstochowie i Lublinie. Uczył łaciny i był wychowawcą m.in. w internatach, domach dziecka, niższych seminariach duchownych. Swoim współbraciom posługiwał także jako przełożony wspólnot, ekonom i mistrz nowicjatu. Od czerwca 1973 r. do lipca 1982 r. pełnił funkcję prowincjała i gorliwie zabiegał o dobro powierzonych swej opiece współbraci oraz ich wychowanków i uczniów. Za jego kadencji powstały cztery nowe wspólnoty. Kierował prowincją w duchu założyciela - św. Jana de La Salle oraz zgodnie z wytycznymi Soboru Watykańskiego II i nauczaniem pasterzy Kościoła. Dla współczesnych był wzorem zakonnika i wychowawcy, przykładem pobożności, umartwienia i służby. Wyniszczony chorobą nowotworową zmarł w opinii świętości 15 grudnia 1982 r. w Częstochowie, trzy dni później został pochowany na cmentarzu przy ul. Św. Rocha.
Przejawem sławy świętości Sługi Bożego są m.in. publikacje o nim, łaski otrzymane za jego wstawiennictwem, zainteresowanie jego postacią i modlitwa o wyniesienie na ołtarze. Jego kult prywatny jest obecny także poza granicami archidiecezji częstochowskiej, a nawet Polski.
Zwracam się więc z serdeczną prośbą o dostarczenie do Kurii Metropolitalnej w Częstochowie do dnia 30 listopada 2011 r. wszelkich dokumentów, pism, wiadomości, zarówno pozytywnych, jak i negatywnych, dotyczących br. Franciszka Taranka: jego życia, działalności, opinii świętości oraz łask i wysłuchanych modlitw.
+ Stanisław Nowak - arcybiskup metropolita częstochowski
Ks. dr Marian Mikołajczyk - kanclerz
Są takie prawdy, które wielokrotnie w życiu poznajemy, a nawet sami wypowiadamy, ale które zaczynamy rozumieć dopiero wówczas, gdy ktoś nam je opowie, objawi – nie tylko słowem, ale i świadectwem swojego życia. Pozwólmy więc, by wezwanie: Serce Jezusa, królu i zjednoczenie serc wszystkich… objaśniło i objawiło nam dwoje świętych – Jan Paweł II i Jadwiga Andegawenka.
Tak o królewskiej władzy Chrystusa mówił papież w katedrze wawelskiej, w której wieki wcześniej Jadwiga miała usłyszeć od Chrystusa z tzw. „czarnego krucyfiksu”: Fac quod vides – „Rób, co widzisz”, gdy zmagała się sama ze sobą o decyzję co do małżeństwa z Władysławem Jagiełłą:
Końcowe rozdziały Izajasza mówią do wspólnoty po wygnaniu. Jerozolima wróciła do życia, lecz nosi pamięć ruin. W takim położeniu prorok ogłasza słowo pocieszenia. Potomstwo Syjonu będzie rozpoznane pośród narodów jako lud błogosławiony przez Pana. To odwrócenie dawnej hańby. Werset 10 przyjmuje ton pieśni. Prorok cieszy się w Panu, ponieważ Bóg obleka go w „szaty zbawienia” i „płaszcz sprawiedliwości”. W świecie Biblii szata mówi o godności oraz o miejscu człowieka pośród innych. Zbawienie nie pozostaje więc ukryte. Staje się widzialne w życiu odnowionym przez Boga. „Sprawiedliwość”, ṣĕdāqāh, oznacza życie zgodne z wolą Pana. Obraz oblubieńca i oblubienicy kieruje myśl ku weselu przymierza. Bóg przywraca ludowi radość i godność po czasie żałoby. Ostatni werset przywołuje ziemię wydającą kiełek. Tak właśnie Pan sprawia wzrost sprawiedliwości i chwały przed narodami. Dar Boga dojrzewa jak zasiew pod Jego opieką. W tej pieśni Kościół słyszy zapowiedź łaski, która przyodziewa człowieka w nowe życie.
Stowarzyszenie Przedsiębiorców Kąteckich na czerwono, księża Archidiecezji Wrocławskiej na pomarańczowo -żółto
Na boisku przy hali GOKiS-u w Kątach Wrocławskich mecz rozegrali księża z Archidiecezji Wrocławskiej ze Stowarzyszeniem Przedsiębiorców Kąteckich. Mecz zakończył się wynikiem 2:5 [1:3]. Bramki dla księży strzelali proboszczowie: ks. Krystian Bałaz z par. św. Stanisława Biskupa i Męczennika w Jordanowie Śląskim oraz ks. Tomasz Gospodaryk z par. NMP Różańcowej w Kruszynie.
Mecz rozgrywany był w ramach Dni Kątów Wrocławskich, wpisując się w świętowanie tych szczególnych dni. Spotkaniu przyglądała się grupa kibiców, która oklaskiwała dobre zagrania zawodników z jednej i drugiej strony. Wśród dopingu słychać było doping dla ks. Krzysztofa Tomczaka, proboszcza parafii śś. Apostołów Piotra i Pawła w Kątach Wrocławskich. Mecz lepiej rozpoczęli księża, którzy na początku mieli swoje sytuacje, jednak byli bardzo nieskuteczni, co wykorzystali gospodarze, którzy w krótkim odstępie czasu strzelili księżom dwie bramki. Bramkę kontaktową dla kapłanów strzelił ks. Krystian Bałaz. I chodź do wyrównania było bardzo blisko, to jednak jako następni do bramki trafili przedsiębiorcy. Bramka kuriozalna, gdyż grający w obronie ks. Łukasz Romańczuk za lekko podał do bramkarza - ks. Łukasza Gołąbka, co skrzętnie wykorzystał zawodnik gospodarzy. Po strzelonej bramce sędzia zakończył pierwszą połowę, a wynik 1:3 nie zamykał księżom szansy. W drugą połowę lepiej weszli księża. Po strzale ks. Krystiana Bałaza, dobrą interwencją popisał się, grający na bramce przedsiębiorców - Tomasz Giniewski, wiceburmistrz Gminy Kąty Wrocławskie. Do odbitej przez niego piłki dopadł ks. Tomasz Gospodaryk. Później bramki strzelali tylko zawodnicy SPK i finalnie mecz zakończył się wynikiem 2:5.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
