Reklama

Z Watykanu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Anioł Pański

Prawe sumienie

W przemówieniu przed modlitwą „Anioł Pański” w niedzielę 24 lipca w Castel Gandolfo Benedykt XVI stwierdził, że prawdziwa wartość życia społecznego zależy od prawego sumienia każdego człowieka. Ojciec Święty zaapelował do wiernych o modlitwę w intencji ofiar zamachu w Norwegii. - Docierają do nas wiadomości o śmierci i przemocy. Wszyscy doświadczamy głębokiego bólu z powodu poważnych aktów terrorystycznych, jakie miały miejsce w miniony piątek w Norwegii. Módlmy się za ofiary, rannych i ich najbliższych. Pragnę powtórzyć skierowany do wszystkich stanowczy apel o zaniechanie na zawsze drogi nienawiści i unikanie logiki zła - wzywał Ojciec Święty. W nawiązaniu do niedzielnych czytań Ojciec Święty stwierdził, że każdy z nas ma sumienie, które nakazuje mu czynić dobro i unikać zła, na wzór króla Salomona. Sumienie to wymaga, byśmy umieli słuchać głosu prawdy i podążali za jej wskazówkami.
Ojciec Święty skierował specjalne słowa do Polaków: - Pozdrawiam serdecznie obecnych tu Polaków. W dzisiejszej Ewangelii słyszymy przypowieści o skarbie, o perle i o sieci. Przypominają one, że w życiu człowieka najważniejszą sprawą winna być troska o zdobycie królestwa niebieskiego. Jest to zachęta i zarazem nasze zadanie. Pamiętajmy o tym we wszystkich okolicznościach naszego życia: w czasie pracy, modlitwy i odpoczynku. Z serca wam błogosławię.

Telegram do Króla Norwegów

Papież modli się za ofiary ataku w Norwegii

Reklama

Benedykt XVI określił zamachy w Oslo i na wyspie Utoya 22 lipca br. jako „akty bezsensownej przemocy”. Ojciec Święty przekazał w telegramie kondolencyjnym wyrazy współczucia rodzinom ofiar i poszkodowanym. Modlił się za nich w niedzielę 24 lipca podczas spotkania z wiernymi w Castel Gandolfo.
Papież jest głęboko wstrząśnięty tak wielką liczbą ofiar śmiertelnych i poszkodowanych - czytamy w opublikowanym 23 lipca telegramie kondolencyjnym do króla Norwegów Haralda V. Telegram kondolencyjny podpisał sekretarz stanu Stolicy Apostolskiej kard. Tarcisio Bertone. Benedykt XVI w obliczu żałoby narodowej wzywa społeczeństwo Norwegii do solidarnego i zdecydowanego występowania przeciwko nienawiści i konfliktom. - Norwegowie bez lęku powinni występować na rzecz przyszłości kolejnych pokoleń we wzajemnym poszanowaniu, solidarności i wolności - stwierdził Papież i zapewnił bliskich ofiar o swojej modlitwie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Watykan - Malezja

Nowa nuncjatura

Stolica Apostolska i Malezja wspólnie postanowiły nawiązać stosunki dyplomatyczne na poziomie nuncjatury apostolskiej ze strony Stolicy Świętej oraz ambasady ze strony Malezji. W komunikacie watykańskiego Biura Prasowego podkreślono, że obydwie strony pragną rozwijać więzy wzajemnej przyjaźni. Sprawę tę omawiano też podczas wizyty szefa rządu Malezji - Najiba Bin Abdul Razaka w Watykanie 18 lipca br. Malezja jest 179. krajem utrzymującym stosunki dyplomatyczne ze Stolicą Apostolską. Od 1968 r. akredytowany jest tam jedynie delegat apostolski, odpowiedzialny za relacje z Kościołem lokalnym, ale nie z władzami politycznymi.
Malezja jest nieco większa od Polski (329750 km2 powierzchni). 60 proc. spośród 28 mln mieszkańców kraju stanowią muzułmanie, a politycy często podkreślają, że Malezja jest krajem islamskim. Powoduje to postępującą marginalizację innych religii i przejawy nietolerancji wobec buddystów (19,1 proc. ludności), chrześcijan (9,1 proc. - katolicy stanowią 3 proc. ludności), hinduistów (6,3 proc.) i wyznawców konfucjanizmu (2,6 proc.). Islam wiązany jest z grupą etniczną Malajów i ich dominacją nad innymi narodowościami, co sprawia z kolei, że kwestie religijne są często łączone z problematyką polityczną.

Na blogach piszą

Norweg określił się jako „kulturowy chrześcijanin”. I to ma być dowód na chrześcijańskość jego poglądów? Określiłby się jako chrześcijanin i kropka, a nie „kulturowy chrześcijanin”. Co ma oznaczać przymiotnik kulturowy? Mogę podejrzewać, że Breivik nie był wierzącym chrześcijaninem, tylko człowiekiem podziwiającym męstwo i waleczność chrześcijan w walce z poganami. I ten podziw wyrażał, chwaląc Jana III Sobieskiego i... Drakulę. Tego drugiego trudno uznać za chrześcijańskiego wojownika, bo metody, jakie stosował, przerażały nawet dzikich Turków.
Bellarmin 1994

Polacy mieli przez cały okres II wojny światowej postawę stanowczego sprzeciwu wobec III Rzeszy. Nie wystawili najmniejszej choćby formacji zbrojnej u boku wojsk niemieckich. Nie powstała żadna forma - choćby regionalnego - rządu kolaboracyjnego. Owszem, nie brakło osób, które podejmowały współpracę z gestapo czy też „szmalcownikow” wydających Żydów, ale Polskie Państwo Podziemne nie akceptowało takich zachowań, a wręcz znane są przypadki karania za takie czyny. Również podziemna polska prasa z tamtego okresu piętnowała wydawanie Niemcom Żydów.

Przesłanie papieskie

Budzić ducha chrześcijańskiego

W przesłaniu do zgromadzenia plenarnego Instytutu Terezjańskiego, odbywającego się w dniach 19-28 lipca w Los Negrales pod Madrytem, Benedykt XVI napisał: „W świecie edukacji trzeba dziś budzić ducha chrześcijańskiego”. To międzynarodowe stowarzyszenie świeckich katolików, które wnosi wkład w promocję ludzką i społeczną przez edukację i kulturę, uczestnicząc w misji ewangelizacyjnej Kościoła, obchodzi 100-lecie istnienia. Instytut Terezjański zapoczątkował w 1911 r. w Hiszpanii św. Piotr Poveda, kapłan, który poniósł śmierć męczeńską w 1936 r. Beatyfikował go w 1993 r. Jan Paweł II, a w 2003 r. kanonizował podczas podróży do Madrytu.
Papież Benedykt XVI w swoim przesłaniu przypomina, że idea Instytutu Terezjańskiego zrodziła się przed 100 laty w sanktuarium maryjnym w Covadonga na północy Hiszpanii. Dziś może się on przyczynić do odnowy życia chrześcijańskiego, podejmowanego z wszystkimi jego wymogami, i do wielkodusznej ewangelizacji różnych środowisk społecznych. Do Stowarzyszenia Terezjańskiego należy ok. 4 tys. osób w 30 krajach świata.

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Historia objawień i kultu w Lourdes

[ TEMATY ]

Lourdes

Adobe.stock.pl

Najświętszą Marię Pannę z Lourdes wspomina Kościół katolicki 11 lutego. Tego dnia 1858 roku, w cztery lata po ogłoszeniu przez Piusa IX dogmatu o Niepokalanym Poczęciu, Matka Boża ukazała się ubogiej pasterce Bernadecie Soubirous w Lourdes. Podczas osiemnastu objawień Maryja wzywała do modlitwy i pokuty. Nakazała, aby na miejscu objawień wybudowano kościół. Polecenie to zostało wypełnione przez miejscowego proboszcza i w 1875 r. odbyła się uroczysta konsekracja świątyni.

O Lourdes - miasteczku leżącym u stóp Pirenejów - zrobiło się głośno dzięki Matce Bożej. Maryja ukazała się tam w 1858 r. Bernardzie Marii Soubirous, zwanej przez bliskich Bernadetą. Rodzina dziewczyny była bardzo biedna. Sześć osób (rodzice i czworo dzieci) mieszkało w dawnej celi więziennej. Ojciec nie pracował. Zdarzało się, że młodszy brat Bernadety - Jean-Marie z głodu zjadał wosk z kościelnych świec.
CZYTAJ DALEJ

Jezus nie pozwala uczniom rozgłaszać Jego obecności

2026-01-20 10:23

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Opowiadanie o Salomonie w 1 Krl 11 należy do nurtu, który ocenia królów według wierności wobec Pana i według kultu skupionego w Jerozolimie. Narrator mówi o starości Salomona i o wpływie żon obcej narodowości. Wnętrze króla odwraca się ku bóstwom cudzym. Pojawiają się imiona Asztarty (Aštart), Milkoma i Kemosza. Autor nazywa te bóstwa „ohydą”. To język polemiczny, bliski hebrajskiemu terminowi (šiqqûṣ). W tekście pada surowa formuła oceny. Czyn jest „zły w oczach Pana”. Brzmi jak wyrok nad tym, co działo się pod koniec rządów. W tle stoją przepisy Prawa, które ostrzegają przed małżeństwami prowadzącymi do kultów obcych oraz przed mnożeniem żon przez władcę (por. Pwt 7; 17).
CZYTAJ DALEJ

Jak opowiedzieć dzieciom Wielki Post? O prostocie, codzienności i drodze do Wielkanocy

2026-02-12 08:37

[ TEMATY ]

książka

Wielki Post

Ks. Paweł Kłys

Wielki Post jest jednym z najważniejszych okresów roku liturgicznego, a jednocześnie jednym z trudniejszych do wyjaśnienia dzieciom. Pojęcia takie jak wyrzeczenie, post, pokuta czy nawrócenie nie mieszczą się łatwo w świecie najmłodszych, który z natury opiera się na konkretach, emocjach i codziennych doświadczeniach. Dla wielu rodziców i katechetów pytanie nie brzmi więc: czy mówić dzieciom o Wielkim Poście, ale jak robić to mądrze i adekwatnie do ich wieku.

Dzieci przeżywają wiarę w sposób bardzo empiryczny. Ich rozumienie świata kształtuje się przez relacje, rozmowy, obserwowanie dorosłych i powtarzalność prostych gestów. Dlatego mówienie o Wielkim Poście wyłącznie w kategoriach zakazów i wyrzeczeń często okazuje się nieskuteczne. Dla dziecka znacznie ważniejsze jest pytanie: co ten czas zmienia w moim domu, w moich relacjach, w moim sposobie bycia z innymi?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję