- Oświęcim jest miejscem na pewno szczególnym. Co więcej, mamy do czynienia jakby z trzema warstwami wizyt w tym właśnie miejscu. Można mówić o warstwie moralnej, politycznej i czysto ludzkiej. Gdy chodzi o warstwę polityczną, to Kościół, który generalnie stroni od polityki, odżegnuje się również od politycznego akcentowania tej wizyty. Bardzo ważny natomiast jest jej wymiar moralny, który jak gdyby abstrahuje od narodowości zamordowanych, od narodowości wszystkich, którzy doznali w tym miejscu straszliwych cierpień. W Oświęcimiu bardzo silnie akcentowane są prawa osoby ludzkiej. Z Oświęcimiem wiąże się przecież element symboliczny. To miejsce powinno być w historii zapamiętane jako skrajny przypadek naruszenia praw osoby ludzkiej i złamania piątego przykazania: nie zabijaj. Ten właśnie aspekt podkreślał na terenie Auschwitz podczas swojej wizyty Jan Paweł II. Pamiętam jego przemówienie wygłoszone pod ścianą śmierci w kontekście piątego przykazania i wydaje mi się, że w tym przypadku kontynuacja jego nauki jest niesłychanie potrzebna. Dobrze się stało, że Benedykt XVI uważał za stosowne podkreślenie wagi miejsca, jakim jest Oświęcim, podczas swojej wizyty w Polsce. Uważam też, że bardzo dobrze, iż wizyta Ojca Świętego w naszym kraju została zaplanowana w taki sposób, że na trasie jego pielgrzymki znalazł się Oświęcim. Jest to szczególne ogniwo w różańcu modłów, jakie tam odbywały się w przeszłości i będą miały miejsce w przyszłości.
Niezwykle ważne jest też podkreślenie przez Benedykta XVI woli podtrzymania dorobku duchowego Jana Pawła II, pragnienie kontynuacji tego, co było najlepsze czy najpiękniejsze w pontyfikacie Poprzednika. To jest niezmiernie istotne, dlatego że niektóre środowiska na świecie oczekują, iż będzie to zupełnie inny pontyfikat. I bardzo często, zwłaszcza liberałowie, zaznaczali, że spodziewają się w Kościele poważnych zmian, ponieważ nie wszyscy oni byli zwolennikami kierunku reprezentowanego przez Jana Pawła II. Oczywiście, styl pracy pasterskiej nowego Papieża musi być jakoś odmienny, związany jest bowiem z inną osobowością kolejnego Następcy św. Piotra. Ważne jest jednak, że merytoryczna treść przesłania Jana Pawła II będzie przez Benedykta XVI podtrzymana. Przynajmniej ja tak to odczuwam.
Zostawiła po sobie wielkie dzieło pomocy emigrantom w Stanach Zjednoczonych.
Franciszka urodziła się w Lombardii, w rodzinie Augustyna Cabrini i Stelli Oldini. Kiedy miała 20 lat, w jednym roku utraciła oboje rodziców. Ukończyła studia nauczycielskie i przez 2 lata pracowała w szkole. Poczuła powołanie do życia zakonnego, jednak z powodu słabego zdrowia nie przyjęto jej ani u sercanek, ani u kanonizjanek. Wstąpiła więc do Zakonu Sióstr Opatrzności (opatrznościanki), u których przebywała 6 lat (1874-80). Gdy miała 27 lat, została przełożoną tego zakonu. Jej pragnieniem była praca na misjach, dlatego 14 listopada 1880 r. wraz z siedmioma towarzyszkami założyła Zgromadzenie Misjonarek Najświętszego Serca Jezusowego, którego celem była praca zarówno wśród wierzących, jak i niewierzących. Podczas spotkania z bp. Scalabrinim Franciszka usłyszała o losie włoskich emigrantów za oceanem. Papież Leon XIII zachęcił ją, by tam podjęła pracę ze swoimi siostrami. W Stanach Zjednoczonych siostry pracowały w oratoriach, więzieniach, w katechizacji, szkolnictwie parafialnym, posługiwały chorym. W 1907 r zgromadzenie uzyskało aprobatę Stolicy Apostolskiej. Franciszka Ksawera zmarła cicho w Chicago. Zostawiła po sobie wielkie dzieło pomocy emigrantom. W chwili jej śmierci zgromadzenie miało 66 placówek i liczyło 1,3 tys. sióstr.
Sąd Rejonowy dla Warszawy-Mokotowa odroczył do 15 stycznia posiedzenie w sprawie ewentualnego aresztu dla byłego ministra sprawiedliwości, posła PiS Zbigniewa Ziobry, któremu Prokuratura Krajowa zarzuca m.in. ustawianie konkursów na wielomilionowe dotacje z Funduszu Sprawiedliwości.
O decyzji sądu, która zapadła na posiedzeniu niejawnym, poinformował prok. Piotr Woźniak, kierujący w Prokuratorze Krajowej śledztwem dotyczącym nieprawidłowości w wydawaniu pieniędzy z Funduszu Sprawiedliwości. O odroczenie posiedzenia wnioskowali pełnomocnicy Ziobry, uzasadniając, że w przedstawionym przez prokuraturę materiale dowodowym są „dość istotne braki”.
W Sandomierzu można już oglądać „żywą szopkę”, która na trwałe wpisała się w świąteczny krajobraz miasta. Tradycyjnie przygotowywana jest ona przy diecezjalnym Schronisku dla Bezdomnych Mężczyzn przy ul. Trześniowskiej.
Tegoroczna inauguracja „żywej szopki” odbyła się 22 grudnia wieczorem. Wśród obecnych znaleźli się: biskup sandomierski Krzysztof Nitkiewicz, ks. Bogusław Pitucha – dyrektor Caritas, wicestarosta sandomierski Grażyna Szklarska, przewodniczący Rady Miejskiej Andrzej Bolewski, a także mieszkańcy schroniska oraz podopieczni placówek Caritas. Przy śpiewie kolęd, który prowadziła Wspólnota „Przyjaciele Oblubieńca”, figurka Dzieciątka Jezus została przeniesiona do szopki przez dzieci wcielające się w role Maryi, Józefa oraz aniołów. Następnie Biskup Sandomierski odmówił modlitwę, po czym przybyli na koniach Trzej Królowie i oddali pokłon Dzieciątku. Inaugurując żywą szopkę, bp Krzysztof Nitkiewicz wyjaśnił jej sens.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
