Społeczeństwo, które nie stwarza nowych możliwości rehabilitacji,
terapii rozwoju, osób niepełnosprawnych i ludzi żyjących na skraju
naszego społeczeństwa oddala się od podstawowych wartości istnienia
człowieka.
Ludzie, którzy posiadają jakąkolwiek władzę w naszym
kraju, chcąc godnie traktować drugiego człowieka muszą nieustannie
kształtować swoje myśli, odnosząc się do mędrców, wielkich myślicieli,
przypominając sobie wartości, jakie niesie bogactwo umysłu i ducha.
Projekt powstania corocznych Ogólnopolskich Integracyjnych
Spotkań Filozoficznych w Przemyślu zrodził się z naturalnej potrzeby
rozwoju osobowości, świadomości, kształtowania się hierarchii wartości
i humanizmu - pamiętając o tych, którzy nie mogą w pełni uczestniczyć
w bogactwie życia.
Filozofia staje się tu nową formą terapii, zarówno dla
osób niepełnosprawnych, jak i osób zdrowych, zbliżając do głębszej
empatii bytu drugiego człowieka.
Sam fakt zdobycia wiedzy filozoficznej na płaszczyźnie
czysto intelektualnej jest tylko ziarenkiem piasku w porównaniu do
tego, co niesie ze sobą odkrywanie, poznawanie przeżywanie i urzeczywistnienie
filozofii w swoim życiu.
Często ludzie niepełnosprawni żyją swoją, niezależną,
wypracowaną przez siebie filozofią życia, ale nie mają możliwości
pokazania i skonfrontowania jej z innymi.
"Wprowadzać jedność w świat zjawiskowej wielości". Oto
autentyczna integracja, która nie dokonuje się wyłącznie na płaszczyźnie
intelektualnej, lecz w praktyce życia. Jest to powrót do filozofii (
z greckiego filos, miłośnik i sofia, mądrość), jako mądrości życia,
opartej na jedności myśli, słowa i czynu.
"Pragnąłem filozofowania przekonującego i dostępnego
dla człowieka jako człowieka. Wolałem jako przechodzień na ulicy
rozmowy z człowiekiem na ulicy" (Karl Jaspers).
Mam nadzieję, że spędzą Państwo mile czas i przeżyją
chwile owocnej zadumy i radości.
29 września w Kościele katolickim przypada święto trzech archaniołów – Michała, Gabriela i Rafała. Ich imiona pojawiają się na kartach Biblii. Niebiańscy wysłannicy towarzyszą ludziom w konkretnych wydarzeniach, a każdy z nich ma szczególną misję i zadanie do wykonania. Każdy z nich objawił się w konkretnym czasie. Św. Michał ukazywał się aż cztery razy, doprowadzając do ustanowienia swojej własnej bazyliki w podziemnej grocie na Górze Gargano we Włoszech.
Aniołowie są istotami duchowymi, nadrzędnymi wobec ludzi. Posiadają rozum oraz wolę. Św. Grzegorz Wielki tłumaczył, że słowo anioł nie oznacza natury, ale zadanie. „Duchy, które zapowiadają wydarzenia najbardziej doniosłe nazywają się archaniołami. Niektórzy z nich mają imiona własne, wskazujące na określone ich zadania czy posługę” – wyjaśniał papież i doktor Kościoła. Aniołowie i archaniołowie pośredniczą między Bogiem i ludźmi, a ich interwencje świadczą o tym, że są zawsze gotowi, aby nam pomóc. 29 września, w rocznicę konsekracji starożytnej bazyliki św. Michała w Rzymie Kościół katolicki wspomina trzech archaniołów, którym Bóg wyznaczył szczególne misje w historii zbawienia. Przypominamy kilka ciekawych informacji na ich temat.
– Potrzeba więc wewnętrznego zmagania o wierność Bogu, wyrażoną w imieniu św. Michała Archanioła: „Któż jak Bóg?”. To zmaganie zaczyna się od uznania, że szczególnie w dzisiejszym, coraz bardziej zlaicyzowanym świecie trzeba walczyć o to, by Bóg pozostawał dla nas najwyższą i ostateczną rzeczywistością, Stwórcą wszelkiego istnienia i Dawcą Życia – mówił abp Marek Jędraszewski podczas odpustu w parafii św. Michała Archanioła w Mszanie Dolnej.
Uroczystości odpustowe były połączone z pierwszą rocznicą ustanowienia świątyni sanktuarium św. Michała Archanioła oraz jubileuszem 200-lecia przyjęcia przez parafię wezwania świętego Michała Archanioła.
Lęk, nieustanny niepokój i doszukiwanie się winy tam, gdzie jej nie ma – skrupuły potrafią zmienić życie duchowe w ciężki brzemienny ciężar. Jak odróżnić chorobę sumienia od realnego grzechu ciężkiego i gdzie szukać pomocy? Wyjaśniamy, dlaczego kluczem do odzyskania pokoju serca jest zaufanie oraz posłuszeństwo decyzjom spowiednika.
Podziel się cytatem
Jak odróżnić skrupuły od realnego grzechu ciężkiego?
Można wyjaśnić sprawę szukając stosownej informacji: dziś można ją znaleźć na stronach internetowych różnych instytucji kościelnych. Można zapytać kapłana, na przykład podchodząc do konfesjonału i bez spowiadania się zapytać siedzącego tam księdza o problem, który nas trapi. Można to także uczynić w ramach spowiedzi. Pamiętać jednak należy, że ksiądz spowiadający penitentów nie jest prywatną osobą, która przy okazji odpuszczania im grzechów udziela im niezobowiązujących pouczeń. Istnieje obowiązek posłuszeństwa wobec rozstrzygnięć podawanych przez spowiednika, np. gdy nakazuje on restytucję (naprawę krzywdy wyrządzonej bliźniemu) lub orzeka o winie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.