Waga (Librae) jest siódmym z kolei gwiazdozbiorem zodiakalnym. Ledwie ją dostrzeżemy, ponieważ nie wznosi się zbyt wysoko nad nasz południowy horyzont. Zajmuje obszar wokół ekliptyki i dlatego widać ją
prawie ze wszystkich szerokości geograficznych na świecie. Do jej obserwacji w Polsce najlepiej wybrać teren płaski i bez zabudowań. Ten problem zniknie w krajach południowych, gdyż np. w Rzymie gwiazdozbiór
Wagi wznosi się już dwa razy wyżej ponad horyzont niż u nas. Waga symbolizowała kiedyś jednakowy czas trwania dnia i nocy, bowiem 2 tysiące lat temu Słońce przechodząc przez tę konstelację sygnalizowało
ludziom równonoc jesienną. Teraz punkt równonocy jesiennej, z powodu znanego zjawiska precesji, przesunął się już do sąsiedniego gwiazdozbioru Panny (przez który Słońce przechodzi we wrześniu i październiku).
Starożytni Rzymianie kojarzyli jednak konstelację Wagi ze słynną wagą sprawiedliwości, trzymaną przez boginię sprawiedliwości Astraję. I taki właśnie symbol jest teraz powszechnie rozpoznawalny.
Niebieskobiała gwiazda Zuben Elgenubi wyznacza punkt podparcia tejże wagi i leży niemal dokładnie na ekliptyce. To „ekliptyczne” położenie powoduje, że obok niej regularnie pojawia się
Księżyc. Możemy to zjawisko zobaczyć chociażby w najbliższy poniedziałek, kiedy zbliżający się do pełni Srebrny Glob znajdzie się tuż pod tą gwiazdą. A ponieważ nie należy ona do zbyt jasnych, blask Księżyca
utrudni nam jej odnalezienie. Piękniejsze obrazki Księżyc tworzy chociażby ze Spicą czy sąsiednią Antares, które są znacznie jaśniejsze. Ekliptyka jest pozorną drogą Słońca pośród gwiazd na naszym ziemskim
niebie. Dlatego również Słońce co roku zajmuje miejsce Zuben Elgenubi, a dzieje się tak zawsze 7 listopada. Oczywiście, począwszy od października, cały gwiazdozbiór jest już dla nas niewidoczny, gdyż
Słońce potrzebuje o wiele więcej czasu na przejście przez całą konstelację Wagi. Nazwa Zuben Elgenubi oznacza kleszcze południowe, ponieważ w dawnych greckich wyobrażeniach aż do tego gwiazdozbioru sięgał
sąsiedni Skorpion. Już przez zwykłą lornetkę bez trudu dostrzeżemy, że odległa od nas o ok. 65 lat świetlnych Zuben Elgenubi jest gwiazdą podwójną. Ale prawdziwa sensacja czeka nas przy północnych szczypcach
Skorpiona, które wyznacza szmaragdowozielona gwiazda Zuben Eschamali. Ze względu na piękny zielony kolor jest prawdziwą rzadkością pośród naszych gwiazd i chociażby z tego powodu warto ją zapamiętać.
Zielona gwiazda na wieczornym niebie!
W czerwcu konstelacja Wagi zacznie zachodzić już około północy. Parę godzin wcześniej zajdzie znana nam wielka konstelacja Lwa. Pod nim doskonale widoczna jest jeszcze jasna planeta Jowisz. Inne jasne
planety znajdują się nadal blisko Słońca. Za Lwem w stronę horyzontu podąża wielki gwiazdozbiór Panny, którego ozdobą jest jasna gwiazda Spica. Za Panną przemierza nieboskłon opisywana dziś Waga, a później
Skorpion wraz z gwiazdą Antares. Późnym wieczorem po przeciwnej stronie nieba (tuż nad północnym horyzontem) rozpoznajemy górny kawałek konstelacji Woźnicy, w której wyróżnia się bardzo jasna gwiazda
Capella. Dolna część tego gwiazdozbioru znajduje się teraz pod horyzontem, lecz jego część górna wraz z Capellą nigdy na naszej szerokości geograficznej nie zachodzi. O tej samej porze np. w Wiecznym
Mieście gwiazdozbiór Woźnicy w całości schowany jest pod horyzontem, i to wraz z piękną Capellą! Rzymianie jednak lepiej widzą konstelację Wagi.
Pwt 26, 16-19 stoi na końcu Pwt 12-26, w mowie Mojżesza wypowiadanej u progu wejścia do ziemi. Rozdział 26 zawiera wcześniej obrzęd z pierwszymi plonami i wyznaniem historii wyjścia z Egiptu (26,1-11) oraz nakazy dotyczące dziesięciny (26,12-15). Po tych gestach liturgicznych pada formuła zamknięcia. Słowo „dziś” nadaje jej ton uroczysty i naglący. Mojżesz streszcza publiczną deklarację ludu i publiczną deklarację Boga. BT oddaje to przez język „oświadczenia” po obu stronach. W tekście hebrajskim stoją rzadkie formy he’emarta i he’emircha, użyte w nietypowej konstrukcji, stąd duży rozrzut przekładów. Zauważalna jest też cecha hebrajszczyzny: zwykłe „powiedzieć” bywa nośnikiem zobowiązania i ma wagę przyrzeczenia. Septuaginta oddaje ten zwrot czasownikiem εἵλου, „wybrałeś”. Wulgata Hieronima mówi podobnie: Dominus „elegit te hodie” i nazywa Izraela populus peculiaris. Lud uznaje JHWH za swojego Boga i przyjmuje drogę posłuszeństwa oraz słuchania Jego głosu. Bóg uznaje lud za swoją szczególną własność. Określenie to odpowiada hebrajskiemu segullāh i ma tło królewskie. To skarb zastrzeżony dla władcy. Ten sam zwrot pojawia się wcześniej w Pwt, w mowie o wybraniu Izraela spośród narodów. Dalszy wiersz mówi o wywyższeniu „we czci, sławie i wspaniałości” oraz o nazwaniu „ludem świętym”. W hebrajskim triadzie odpowiadają rzeczowniki tehillāh, šēm, tif’eret, znane z języka pochwały. W Pwt opisują one rozpoznawalność ludu po stylu życia, który staje się znakiem Boga pośród narodów.
Biała koszula to absolutny klasyk, który każda kobieta powinna posiadać w swojej szafie. Jest to ubranie niezwykle uniwersalne i pasujące do bardzo wielu okazji. Możesz ją nosić zarówno do pracy, jak i na luźne spotkania towarzyskie. Jej prostota stanowi doskonałe tło dla bardziej wyrazistych i kolorowych dodatków. Warto wybierać modele wykonane z wysokiej jakości bawełny lub jedwabiu. Dzięki niej stworzysz stylizacje, które zachwycą elegancją oraz dobrym smakiem.
Tworzenie profesjonalnego looku do biura wymaga dbałości o detale oraz jakość materiałów. Jeśli cenisz klasykę z nutą prestiżu, postaw na szeroki wybór eleganckich https://modivo.pl/c/kobiety/odziez/bluzki-i-koszule/koszule dostępny jest w sklepie modivo.pl. Odpowiednio dobrany fason sprawi, że będziesz wyglądać kompetentnie każdego dnia.
Chrystus jest światłością narodów, Lumen Gentium. Tylko On może odnowić oblicze ziemi. W Nim pokładamy naszą ufność, a nie w przemijających strategiach. Nadzieja, którą nam powierza, nie jest nadzieją na ostatecznie zmodernizowaną, zdigitalizowaną, oczyszczoną Dolinę Łez. Nasza nadzieja jest w nowym niebie, nowej ziemi, w zmartwychwstaniu umarłych – mówił bp Erik Vardne w ostatnim rozważaniu rekolekcji dla Papieża i Kurii. Poniżej zamieszczamy tłumaczenie robocze tego rozważania.
11 października 1962 r. papież św. Jan XXIII uroczyście otworzył Sobór Watykański II. Powiedział, że „największą troską” Soboru będzie „skuteczniejsza ochrona i nauczanie świętego depozytu doktryny chrześcijańskiej. Doktryna ta obejmuje całą istotę człowieka, składającą się z ciała i duszy. Nakazuje nam, pielgrzymom na tej ziemi, dążyć do naszego niebiańskiego domu”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.