Rada ds. Rodziny Episkopatu Polski Skwer kard. S. Wyszyńskiego 6 01-015 Warszawa, tel. (0-22) 838-92-59
Liczne doniesienia prasowe informują o nasilonych ostatnio działaniach grup lewicowych w Sejmie i w Senacie, które przygotowują niepokojące projekty ustaw, dotyczące małżeństwa, rodziny i dzieci poczętych.
Chodzi między innymi o zatwierdzenie związków homoseksualnych i zrównanie ich z małżeństwami, o pozwolenie na zabijanie dzieci przed urodzeniem, praktycznie bez ograniczeń, oraz o seksualną edukację
dzieci już od pierwszej klasy szkoły podstawowej.
Tymczasem Ojciec Święty Jan Paweł II w nauczaniu swoim ciągle przypomina „prawdę o rodzinie i małżeństwie” i zachęca do „odważnego i radosnego” jej głoszenia. W ostatnim
orędziu wielkopostnym wskazuje na ogrom cierpień, zadawanych milionom dzieci i pyta retorycznie: „Cóż złego uczyniły te dzieci, że zasłużyły na taki los?”.
Najnowszy dokument Papieskiej Rady ds. Rodziny: Wyzwania stojące przed rodziną ukazuje narastające zagrożenia małżeństwa, rodziny i dzieci w dzisiejszym świecie i wzywa do ich obrony.
Sytuacja jest szczególnie groźna. Stąd potrzeba intensywnej modlitwy w obronie zagrożonej instytucji małżeństwa, w trosce o niszczone polskie rodziny i o ratunek dla niewinnych dzieci.
Okres Wielkiego Postu jest dobrą okazją do takiej modlitwy, zwłaszcza przez śpiew SUPLIKACJI po Mszach św. i po nabożeństwach.
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
Sukces nie zastąpi duszy. Można mieć wiele rzeczy materialnych, ale stracić to, co najważniejsze.
Pwt 26, 16-19 stoi na końcu Pwt 12-26, w mowie Mojżesza wypowiadanej u progu wejścia do ziemi. Rozdział 26 zawiera wcześniej obrzęd z pierwszymi plonami i wyznaniem historii wyjścia z Egiptu (26,1-11) oraz nakazy dotyczące dziesięciny (26,12-15). Po tych gestach liturgicznych pada formuła zamknięcia. Słowo „dziś” nadaje jej ton uroczysty i naglący. Mojżesz streszcza publiczną deklarację ludu i publiczną deklarację Boga. BT oddaje to przez język „oświadczenia” po obu stronach. W tekście hebrajskim stoją rzadkie formy he’emarta i he’emircha, użyte w nietypowej konstrukcji, stąd duży rozrzut przekładów. Zauważalna jest też cecha hebrajszczyzny: zwykłe „powiedzieć” bywa nośnikiem zobowiązania i ma wagę przyrzeczenia. Septuaginta oddaje ten zwrot czasownikiem εἵλου, „wybrałeś”. Wulgata Hieronima mówi podobnie: Dominus „elegit te hodie” i nazywa Izraela populus peculiaris. Lud uznaje JHWH za swojego Boga i przyjmuje drogę posłuszeństwa oraz słuchania Jego głosu. Bóg uznaje lud za swoją szczególną własność. Określenie to odpowiada hebrajskiemu segullāh i ma tło królewskie. To skarb zastrzeżony dla władcy. Ten sam zwrot pojawia się wcześniej w Pwt, w mowie o wybraniu Izraela spośród narodów. Dalszy wiersz mówi o wywyższeniu „we czci, sławie i wspaniałości” oraz o nazwaniu „ludem świętym”. W hebrajskim triadzie odpowiadają rzeczowniki tehillāh, šēm, tif’eret, znane z języka pochwały. W Pwt opisują one rozpoznawalność ludu po stylu życia, który staje się znakiem Boga pośród narodów.
Dobiegły końca watykańskie rekolekcje dla Ojca Świętego i kierownictwa Kurii Rzymskiej. Na ich zakończenie Leon XIV podziękował norweskiemu biskupowi i trapiście Erikowi Vardenowi, który przez cały tydzień prowadził rozważania. Dzielił się - jak zauważył Papież - nie tyko własną mądrością, ale także świadectwem św. Bernarda i życia monastycznego.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
