5 lat temu na Wielkiej Sowie z inicjatywny bp. Ignacego Deca została wybudowana mała kapliczna z myślą o turystach. Bp Marek podtrzymał tradycję i zdecydował, aby nadal w sezonie turystycznym sprawowane były tam Msze św., w każdą niedzielę o godz. 15. Kapłani zgodnie z wyznaczonym grafikiem chętnie przybywają na szczyt, niektórzy po raz pierwszy, aby nie tylko się modlić z turystami, ale też podziwiać piękno Gór Sowich m.in. z liczącej sobie 114 lat kamiennej wieży widokowej. Dwa tygodnie temu w kapliczce górskiej, która nosi wezwanie Matki Bożej Słuchającej, św. Stanisława oraz św. Jana Gwalberta, patrona leśników, Eucharystię sprawowali dwaj młodzi kapłani jeszcze niedawno posługujący razem w par. Królowej Różańca w Dzierżoniowie: ks. Kamil Osiecki i ks. Karol Janik. Po modlitwach, jak nakazuje turystyczna tradycja, wspólnie z turystami piekli kiełbaski.
archiwum prywatne
Ks. Kamil Osiecki sprawujący Mszę św. na Wielkiej Sowie
Zachęcamy wszystkich miłośników gór i pieszych wędrówek, by znaleźli czas na spotkanie z Jezusem w Eucharystii także na turystycznym szlaku. Niedzielne Msze święte na Wielkiej Sowie będą odprawiane do 27 września. A najbliższą Eucharystię 30 sierpnia sprawować będzie duszpasterz leśników ks. Tomasz Zając.
Przy parafii Św. Antoniego kilka lat temu na bazie wyjazdu na Lednicę, powstała młodzieżowa grupa parafialna.
Wspólnotą opiekuje się ks. Rafał Szuba, a ostatnio dołączyła s. Barbara FMA i ks. Mateusz Kulig. Z roku na rok grupa się powiększa, obecnie na cotygodniowe sobotnie spotkania przychodzi ok. 25 osób. – Tematyka spotkań jest różnorodna, od zagadnień religijnych, przez duchowość po tematy życia codziennego. Jesteśmy razem dla siebie i to jest chyba największa wartość – mówi należący do wspólnoty Łukasz Przetocki. – Zajmujemy się także dziełami charytatywnymi, a najbardziej cieszą mnie wspólne wyjazdy, a świetna atmosfera sprawia, sprawy Kościoła są nam bliższe – dodaje Zygmunt Sośnierz.
Elizeusz urodził się w Królestwie Północnym w miejscowości Abel-Mechola – nazwa ta oznacza „potok tańca”. Miasto pamiętało ucieczkę Madianitów przed Gedeonem. Może dlatego otrzymał imię Elizeusz – „Bóg wybawia”. W tym imieniu zawierała się też istota powierzonej mu przez Boga misji. Jego ziemskim ojcem był Sazafat, tym duchowym zaś stał się prorok Eliasz. On powołał go na polecenie Boga, które otrzymał pod Synajem. Miał namaścić Elizeusza na proroka, by kontynuował jego misję oczyszczenia Izraela z bałwochwalczego kultu Baala. Wezwany podczas orki Elizeusz poprosił Eliasza, by mógł pożegnać swych rodziców. Następnie złożył Bogu ofiarę i wyruszył za prorokiem. Wzrastał w wierze w jego cieniu. Towarzyszył mu w chwili wniebowstąpienia. Poprosił o dwie części prorockiego ducha Eliasza. Taką część spadku otrzymywał pierworodny syn. To oznaczało jego prymat wśród uczniów prorockich. Przed nim, jak przed Jozuem prowadzącym lud do Ziemi Obiecanej, Pan otworzył przejście po suchym dnie Jordanu. Dokonał wielu znaków wskazujących na moc Boga. Uczynił zdatnymi do picia gorzkie źródła w okolicy Jerycha, wsypując do nich sól. Pomógł wykupić syna wdowy, rozmnażając baryłkę oliwy. Wyprosił narodziny syna dla bezpłodnej kobiety, a gdy ten nagle zmarł, przywrócił go do życia. Ocalił uczniów prorockich przed konsekwencjami spożycia zatrutej strawy. Nakarmił zgromadzony tłum, mając jedynie dwanaście chlebów. Uzdrowił z trądu syryjskiego wodza Naamana. Niektóre z tych znaków obrosły legendą tak jak wydobycie z wody zatopionej siekiery czy wzięcie w niewolę aramejskich żołnierzy. Tymi dziełami zwiastował moc Boga. Przypominał, jak wielką ma On miłość względem swego ludu. Budził nadzieję w chwilach tak trudnych jak głód podczas oblężenia Samarii. Zrozpaczonym ludziom przepowiedział, że nadchodzący dzień stanie się czasem, w którym nie tylko odejdą napastnicy, ale wszyscy zaspokoją swój głód. On zapowiedział aramejskimu wodzowi, że zostanie królem Aramu w miejsce Chazaela, oraz namaścił na króla Izraela Jehu. Zmarł dotknięty chorobą. Przed nią zapowiedział zwycięstwa nad nieprzyjaciółmi Izraela. Chciał wybłagać dla swego kraju pełnię zwycięstwa, ale król Joasz niedbale wykonał dane przez proroka polecenie.
Jerozolima: mieszkańcy ubolewają z powodu przemocy
2025-06-14 18:03
ts /KAI
Monika Książek
Opat benedyktynów w Jerozolimie, o. Nikodemus Schnabel, jest zaniepokojony sytuacją, jaką pogłębił izraelski atak na Iran. „W tej chwili widzę tylko region, który coraz częściej mówi językiem przemocy” - powiedział urodzony w Niemczech duchowny katolicki w rozmowie z portalem internetowym „domradio.de” 13 czerwca w Kolonii. Podkreślił, że ludzie w Izraelu są spanikowani i zmartwieni, cały kraj cierpi. „Ten kraj potrzebuje pojednania, pokoju, dyplomacji i przyszłości dla wszystkich ludzi”.
Izrael zaatakował w nocy z czwartku na piątek dziesiątki celów w Iranie, w tym obiekty nuklearne. Zginęło kilku wysoko postawionych wojskowych. Iran wysłał w piątek rano w stronę Izraela co najmniej 100 dronów, z których wszystkie, według doniesień medialnych, zostały przechwycone. Wzajemne ataki trwają.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
