Atmosfera ciepła, nadziei i radości, która towarzyszy nam w szczególny sposób podczas narodzin Zbawiciela wciąż trwa.
Także za przyczyną takich wydarzeń jak konkurs kolęd.
16 stycznie br. na scenie Filharmonii Częstochowskiej odbył się koncert finałowy IX Archidiecezjalnego Konkursu Kolęd pod patronatem abp. Stanisława Nowaka. Jego organizatorami są: Wydział Duszpasterstwa Młodych Kurii Metropolitalnej, KSM Archidiecezji Częstochowskiej, Katolicki Związek Akademicki „Emaus” w Częstochowie. Po trudnych eliminacjach i pokonaniu silnej konkurencji do finału zakwalifikowały się zespoły: „Kalokagathos” z Częstochowy, „Intro” z Myszkowa, „Humoreska” ze Szczekocin, Zespół Wokalny Kolegiaty św. Lamberta z Radomska, „Avanti”z Borowna, „Schola” z Wielunia, i solistka Magdalena Pietrzak.
Słowo powitania wygłosił bp Jan Wątroba, który podkreślił niezwyczajność konkursu i niezwyczajność rywalizacji, jaka panuje podczas konkursu. Zaznaczył, że najważniejsze jest oddanie hołdu Dzieciątku Jezus, a śpiew jest swoistym rodzajem modlitwy. My natomiast chciejmy być, jak w przytoczonej przez Księdza Biskupa kantyczce, instrumentem muzycznym, na którym sam Bóg gra.
Prezydent Częstochowy Tadeusz Wrona w przemówieniu zaznaczył, że koncert konkursowy wzbogaca życie kulturalne naszego miasta.
Uczestnicy zaprezentowali po dwa utwory. Obok tradycyjnych kolęd, publiczność mogła wysłuchać pastorałek i kolęd w oryginalnych interpretacjach i nowych aranżacjach. Jury w składzie: Małgorzata Kotarba, Marzena Rusek, ks. Daniel Łuka i Daniel Pomorski (przewodniczący) nie przyznało II i III nagrody. Wyróżnienia otrzymali: Magdalena Pietrzak, reprezentująca Zduńską Wolę, i Zespół Wokalny Kolegiaty św. Lamberta z Radomska za aranżację. Zespół ten prezentował się na „Stajence” po raz czwarty, w 2004 r. zdobył II nagrodę. Nagrodę specjalną od magazynu muzycznego Ruah - roczną prenumeratę pisma otrzymał basista „Scholi” Szymon Matlak.
Główną nagrodę, I miejsce, jury przyznało dziewczęcemu zespołowi z Częstochowy „Kalokagathos” (kalokagathos z greckiego oznacza piękno i dobro). Ważną nagrodę, ponieważ przyznawaną przez publiczność, otrzymała „Schola” z Wielunia.
Zanim uhonorowano laureatów, w atmosferze zabawy i radości najmłodsi z widowni losowali prezenty dla publiczności. Po wręczeniu nagród i wyróżnień publiczność mogła dalej słuchać kolęd, a nawet włączyć się we wspólny śpiew z gwiazdą wieczoru „New Life M”.
Festiwal zakończono wspólną modlitwą dziękczynną, której przewodniczył prowadzący koncert - ks. Marek Bator, diecezjalny duszpasterz młodzieży, z zespołem „Siódmy Pokój”.
Przy gorącej granicy dzielącej Liban i Izrael, gdzie konflikt jest najbardziej odczuwalny, znajdują się chrześcijańskie wioski, w tym Tyr, który, jak mówi ojciec Toufic Bou Merhi, jest już w zasięgu czołgów. Franciszkanin musiał ewakuować ludność, która po ataku Izraela schroniła się w tamtejszym kościele św. Józefa. „Ludzie są przerażeni, istnieją obawy, że siły izraelskie zajmą te tereny” - mówi zakonnik.
Parafia, którą kieruje ojciec Toufic, znajduje się na pierwszej linii frontu. Dwa lata temu doszło do tak wielkiej eskalacji konfliktu, że franciszkanie zmuszeni byli zamknąć klasztor w Tyrze i ewakuować się z mieszkańcami sąsiednich wiosek. Izraelska rakieta spadła kilkadziesiąt metrów od klasztoru, raniąc dzieci, które schroniły się pod ich opieką.
Rdz 37 otwiera historię Józefa, a wraz z nią temat powracający w całej Księdze Rodzaju: napięcie między braćmi. Jakub kocha Józefa bardziej i daje mu „płaszcz z długimi rękawami”. Znaczenie tego zwrotu nie jest jednoznaczne. Tradycja przekładów widzi tu strój ozdobny i wyróżniający. Taki dar stawia syna na oczach innych w roli uprzywilejowanej. Bracia odczytują to jako niesprawiedliwość w domu. Wzmianka, że „nie mogli mówić do niego przyjaźnie”, pokazuje pęknięcie jeszcze przed przemocą. Jakub posyła Józefa do braci pasących trzody. Tekst prowadzi od Szechem do Dotanu, miejsca przy szlaku karawan ku Egiptowi. W opisie karawany pojawiają się wonności, balsam i żywica. To towary drogie i poszukiwane. Bracia planują zbrodnię. Ruben, pierworodny, proponuje wrzucenie do cysterny. Cysterna jest pusta, „bez wody”. Staje się więzieniem na wyniszczenie. Potem pojawiają się kupcy Izmaelici, a przekaz wspomina też Madianitów. To ślad złożonej historii opowiadania. Juda proponuje sprzedaż brata. Znika zamiar zabójstwa, pojawia się handel człowiekiem. Dwadzieścia sykli srebra odpowiada cenie wyceny młodego mężczyzny w Kpł 27,5, a więc cenie „za osobę”. Bracia jedzą posiłek w chwili, w której Józef pozostaje w dole. Tak wygląda znieczulenie na cierpienie najbliższego. Zdarzenie zaczyna się w rodzinie, a kończy na rynku. Tradycja chrześcijańska widzi w Józefie zapowiedź Chrystusa: umiłowany syn posłany przez ojca, odrzucony przez swoich, pozbawiony szaty, sprzedany za srebro i wydany obcym. Tekst ujawnia też dynamikę grzechu. Zazdrość przechodzi w przemoc, a potem w chłodną kalkulację.
Uroczystość upamiętniająca Prawdy Polaków spod Znaku Rodła we Wrocławiu
2026-03-06 13:56
ks. Łukasz
ks. Łukasz Romańczuk
Dziś przypada 88. rocznica I Kongresu Polaków w Berlinie. Z tej okazji przy kościele św. Marcina na Ostrowie Tumskim delegację złożyły kwiaty pod tablicą Polonii Wrocławskiej. I Kongres Polaków w Berlinie był największym zgromadzeniem Polaków w Niemczech. Ta wielka manifestacja narodowa zgromadziła 5 tys. delegatów reprezentujących około 1,5 miliona Polaków mieszkających na terenie hitlerowskich Niemiec.
Jako pierwsza przemawiała Anna Żabska, wojewoda dolnośląska, która doceniła obecność młodzieży szkolnej: - Oto dla Was dzisiaj lekcja, kolejna lekcja historii - mówiła, podkreślając, że wydarzenia upamiętniające historię są szczególnie ważne dla młodego pokolenia. - Jak co roku Centrum Historii Zajezdnia czy też Instytut Pamięci Narodowej organizuje bardzo wiele uroczystości upamiętniających naszą historię, historię Polaków. I te wydarzenia przede wszystkim kierowane są do najmłodszego pokolenia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.