W ramach Dominikańskiego Centrum Rodziny w Rzeszowie i Fundacji Pasieka ruszyły zajęcia pierwszej edycji szkoły rodzenia. Udział w zajęciach biorą chętne pary oczekujące na potomstwo. Kurs jest prowadzony na zasadzie wolontariatu przez przygotowane do tego osoby. Działająca przy klasztorze szkoła rodzenia obejmuje dziewięć spotkań, na których uczestnicy zdobywają wiedzę jak świadomie przeżyć ciążę, urodzić dziecko, czy jak radzić sobie po porodzie. W ramach kursu przewidziane są spotkania ze specjalistami: położną, pediatrą, psychologiem czy fizjoterapeutą.
„Okres ciąży, a potem poród i pierwsze chwile z dzieckiem są zarówno dla kobiety, jak i dla mężczyzny okresem niezwykle radosnym i przepełnionym szczęściem, pomiędzy które wkraczają jednak uczucia lęku i niepewności. Chcemy pomóc w przeżyciu tego czasu, a ponieważ wśród nas są fachowcy w tej dziedzinie, to chcemy podzielić się wiedzą z innymi” – mówi Agnieszka Tylutka-Gelio z Fundacji Pasieka. „Obecnie uczestnictwo w zajęciach szkoły rodzenia jest niemal regułą. To nie tylko dobra moda, to przede wszystkim potrzeba wynikająca z odpowiedzialności z nowe życie” - dodaje Joanna Rysz, koordynatorka szkoły rodzenia. Zajęcia dominikańskiej szkoły rodzenia są bezpłatne.
Pojawienie się ustawodawczej inicjatywy powołania badawczej jednostki zajmującej się rodziną wywołuje dużą radość i budzi wielkie nadzieje.
Po dojściu do władzy Zjednoczonej Prawicy, tj. od 2015 r., podjęto i skutecznie wdrożono bardzo dużą ilość działań idących w kierunku wzmacniania rodziny, zachęty małżonków do otwierania się na potomstwo, dowartościowania roli matek, ojców, dzieci, a także seniorów. Można wymienić wiele konkretnych inicjatyw, na czele których stoi program „Rodzina 500+”, ale w zasadzie wszystko, co w każdej dziedzinie jest rozwijane i wdrażane przez obecną władzę, za swój główny cel stawia wzmocnienie rodziny, zachętę do rodzicielstwa.
Jest rok 1846. Francja przechodzi poważny kryzys, epokę fermentu i zmian społecznych. Kraj przeżywa najpierw rewolucję, czasy napoleońskie, wreszcie lata nędzy. Rodzi się moda na racjonalizm i krytykę Kościoła. W wielu miejscach z wolna zanika wiara.
Nawet najzdrowsze zdawałoby się środowiska – wsie – tracą swą tożsamość i wyrzekają się swoich tradycji. W Corps ludzie żyją tak, jakby Boga nie było. Tam właśnie mieszkała Melania Calvat (lub Mathieu). W 1846 r. miała czternaście lat. Tam żył też jedenastoletni Maksymin Giraud. Choć oboje mieszkali w tej samej parafii, La Salette, pierwszy raz spotkali się dopiero na dwa dni przed objawieniem się Matki Najświętszej. Nic dziwnego, byli tak różni, że nawet gdyby się gdzieś zobaczyli, nie zauważyliby swojej obecności.
Archidiecezja Neapolu przekazała, że dziś o godzinie 10:07 w katedrze Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny powtórzył się cud świętego Januarego. Krew męczennika znajdująca się w specjalnym relikwiarzu zmieniła stan skupienia ze stałego w płynny.
Św. January poniósł śmierć męczeńską przez ścięcie za panowania cesarza Dioklecjana. Odmówił złożenia ofiary rzymskim bogom. Miał wtedy 33 lata. Według podań, jedna z kobiet będących świadkiem męczeńskiej śmierci, zebrała do pojemników nieco krwi świętego, która przechowywana jest obecnie w neapolitańskiej katedrze.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
