Reklama

Europa Christi

Europa według ojców założycieli a współczesne problemy integracji europejskiej

Analizując wydarzenia polityczne raz zachodzące od trzech dekad zmiany społeczne w ramach Unii Europejskiej, rodzi się pytanie o przyszłą wizję tej dobrowolnej organizacji 27 państw europejskich, w tym Polski. Warto przypomnieć, że poszczególnym etapom tworzenia i rozszerzania Unii o nowe państwa towarzyszył obustronny entuzjazm, tak państwom przyjmującym, jak i państwom wstępującym.

Niedziela Ogólnopolska 40/2023, str. VIII

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wielu pamięta jeszcze euforię społeczną wywołaną przystąpieniem Polski do Unii Europejskiej w 2004 r. Nie ulega też wątpliwości, że Wspólnota Europejska czy obecnie Unia Europejska jest niezwykłą wartością dla Europy, dzięki której m.in. od ponad 60 lat w Europie nie było wojny.
Jednak upływ czasu oraz rodzące się globalne problemy, takie jak kryzys uchodźczy, wojna Rosji z Ukrainą czy utrzymanie wspólnej dyscypliny pomiędzy państwami członkowskimi Unii, rodzi dzisiaj podziały i spory między państwami członkowskimi co do konkretnych rozwiązań czy też stosowanych procesów decyzyjnych. Musimy też powiedzieć, że jest to zjawisko normalne w rozwoju każdej instytucji.
Na ile idee Ojców Założycieli są kontynuowane i czy są nadal aktualne? Jaka ma być Unia Europejska? Nie można nie zauważyć, że Unia Europejska, poczynając od pierwszej Europejskiej Wspólnoty Węgla i Stali, przeszła wiele nowych etapów transformacji powodowanych czynnikami egzogennymi i endogennymi. Nie sposób jest je wszystkie wyliczyć i omówić w tak krótkim artykule. Stąd pozwolę sobie nawiązać do tych, które uważam za istotne.
Najważniejszym sukcesem po początkowym okresie integracji europejskiej było utworzenie w 1957 r. Europejskiej Wspólnoty Gospodarczej. Celem tej instytucji był harmonijny rozwój gospodarczy państw członkowskich, podnoszenie stopy życiowej ich obywateli, utworzenie wspólnego rynku i zbliżenie polityki gospodarczej państw członkowskich. Realizacji tych celów służyły kolejne traktaty europejskie, poczynając od Jednolitego Aktu Europejskiego z 1986 r., traktatu o Unii Europejskiej (tzw. traktat z Maastricht) z 1992 r. po Traktat Lizboński z 2007 r.
Dzisiejsza Unii Europejska stoi przed nowymi problemami, do których należy zaliczyć: ochronę środowiska, imigrację, ochronę demokracji i znaczenie oraz interpretację praw człowieka. Problemy te rodzą wiele konfliktów i sporów pomiędzy poszczególnymi państwami członkowskimi, a także pomiędzy Komisją Europejską a poszczególnymi państwami członkowskimi. W tle tej dyskusji stoi oczywiście wizja tego, jaka ma być ta Unia Europejska? Wielu uważa, że ma to być dość silnie scentralizowana federacja państwa, na wzór Stanów Zjednoczonych.
Zdaje się, że w tym kierunku zmierzają też działania Komisji Europejskiej. Nie można zanegować, że Unia Europejska de facto jest federacją państw, posiadających własne prawo, struktury administracyjne, wspólne polityki. Spór dotyczy tego, na ile państwa członkowskie są gotowe na to, aby zrezygnować z własnej autonomii? Drugą ważną kwestią jest to, czy będzie to federacja państw równych czy też federacja zdominowana przez jedno, dwa czy sześć państw?
Powołana do życia przez tzw. Ojców Założycieli Europejska Wspólnota Węgla i Stali, a następnie kolejne dwie wspólnoty oraz powstała na ich bazie Unia Europejska niewątpliwie stały się fundamentem pokoju i bezpieczeństwa w Europie. Nie można też zapominać, że idea integracji europejskiej wyszła z kręgu osób inspirowanych wartościami chrześcijańskimi. Zamiarem Ojców Założycieli nie było jednak stworzenie Europy opartej na rządach modelu teokratycznego, lecz na zasadach wspólnoty państw demokratycznych, wspólnoty silnej gospodarczo, gwarantującej bezpieczeństwo i pokój. Według nich Wspólnota Europejska miała to być przestrzeń jedności w różnorodności, czyli inaczej mówiąc, miała to być organizacja państwa szanująca różnorodność kulturową.
Integracja europejska od tamtego czasu bardzo mocno ewaluowała pod wpływem wielu czynników politycznych, społecznych, ekonomicznych, a przede wszystkim technicznych i technologicznych. Już nie tylko globalizacja, ale przede wszystkim informatyzacja powoduje zmianę koncepcji społeczeństwa narodowego na społeczeństwo lub grupy społeczne, które komunikują się w poprzek istniejących tradycyjnie podziałów społecznych. W tej perspektywie wielkie znaczenie, oprócz wolności w wymiarze indywidualnym czy grupowym, ma tolerancja pozwalająca na koegzystencję obok siebie różnych poglądów, dopóki nie prowadzą do konfliktów czy wojen. Dlatego podejmowanie działań przez Parlament Europejski czy Komisję Europejską zmierzających do zbytniego faworyzowania grup mniejszościowych jest błędem i stanowi znaczne osłabienie dotychczasowych procesów integracyjnych, a tym samym pogłębienie podziałów. Ideologizacja Europy, przed którą przestrzegali Ojcowie Założyciele, stanowi realne zagrożenie dla jedności, pokoju i ładu społecznego w Europie. Stąd warto powrócić do wizji zjednoczonej Europy Ojców Założycieli jako wspólnoty czy federacji państw silnych gospodarczo, politycznie jednak z zachowaniem jedności w różnorodności. W tym celu nie ma potrzeby tworzenia supermocarstwa europejskiego pod przewodnictwem jednego czy dwóch państw, aby Europa nadal zachowała pokój i bezpieczeństwo, a jednocześnie była silna gospodarczo.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2023-09-26 14:22

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zasłonięty krzyż - symbol żalu i pokuty grzesznika

Niedziela łowicka 11/2005

[ TEMATY ]

Niedziela

krzyż

Wielki Post

Karol Porwich/Niedziela

Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów. Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek. Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
CZYTAJ DALEJ

Przywrócona do życia

Nadzwyczajne łaski za wstawiennictwem św. Krescencji wymadlane są nieprzerwanie od jej śmierci w 1744 r. A pomocy katolickiej zakonnicy wzywają nawet niemieccy protestanci.

Siostra Maria Krescencja przyszła na świat jako Anna Höss w ubogiej, wielodzietnej rodzinie tkaczy z bawarskiego miasteczka Kaufbeuren. W wieku 21 lat wstąpiła do klasztoru Franciszkanek w Kaufbeuren. Zasłynęła mądrością, niezliczone rzesze ludzi zgłaszały się do niej z prośbą o radę w sprawach zarówno duchowych, jak i doczesnych. Zmarła w opinii świętości. Jej grób zaczęły nawiedzać tysiące pielgrzymów, z czasem miejsce jej spoczynku stało się jedną z najczęściej wybieranych pielgrzymkowych destynacji.
CZYTAJ DALEJ

Papież zapewnia o modlitwie za chorych, dotkniętych kataklizmami, apeluje o pokój

2025-04-06 12:28

[ TEMATY ]

Anioł Pański

papież Franciszek

PAP/EPA/GIUSEPPE LAMI

O swej modlitwie za chorych i cierpiących a także za pracowników służby zdrowia zapewnił Ojciec Święty w opublikowanym przez Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej przesłaniu przed modlitwą „Anioł Pański”. Franciszek zaapelował także o pokój, tam gdzie toczone są wojny.

Ewangelia tej piątej niedzieli Wielkiego Postu przedstawia nam historię kobiety przyłapanej na cudzołóstwie (J 8, 1-11). Podczas gdy uczeni w Piśmie i faryzeusze chcą ją ukamienować, Jezus przywraca tej kobiecie utracone piękno: ona upadła w proch ziemi, a Jezus, na tym prochu, kreśli dla niej swym palcem nową historię - to „palec Boży”, który zbawia swoje dzieci (por. Wj 8, 15) i uwalnia je od zła (por. Łk 11, 20).
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję