Wrocław: abp Kupny odwiedził Dzielnicę Wzajemnego Szacunku Czterech Wyznań
Prawie trzy godziny trwał spacer, w czasie którego metropolita wrocławski wspólnie z prawosławnym abp. Jeremiaszem, bp. Ryszardem Boguszem z Kościoła ewangelicko-augsburgskiego oraz przewodniczącym Gminy Wyznaniowej Żydowskiej Aleksandrem Gleichgewichtem, poznawał Dzielnicę Wzajemnego Szacunku Czterech Wyznań.
Zaczęło się wszystko od rzuconych kamieni - wspominał początki działania Dzielnicy bp Ryszard Bogusz. Opowiadał przy tym, że kiedy wandale obrzucali kamieniami synagogę, wybijając szyby, a następnie podobnego aktu wandalizmu dopuszczono się w okolicach cerkwi prawosławnej, uznano, że nie można nad tego rodzaju zachowaniami przechodzić do porządku dziennego. - Chcieliśmy w jakiś sposób zamanifestować, że pragniemy żyć w zgodzie obok siebie, współpracując na różnych polach - powiedział bp Bogusz i dodał: "Pierwsze spotkanie odbyło się w kościele protestanckim, gdzie zorganizowaliśmy modlitwę w intencji zmarłych. Później narodziła się fundacja i powstały kolejne inicjatywy".
Abp Kupny z zaciekawieniem wysłuchał opowiadań na temat powojennych losów ewangelików na Dolnym Śląsku, po czym wyruszył w kierunku Synagogi Pod Białym Bocianem. Tutaj razem z pozostałymi gośćmi zatrzymał się na poczęstunek w stołówce, gdzie każdego dnia wydawane są koszerne posiłki. Następnie wszyscy przeszli do kościoła pw. św. Antoniego, by zakończyć spacer w katedrze prawosławnej. Rozmawiano m.in. na temat możliwości współpracy w ramach działań Fundacji Dzielnicy Wzajemnego Szacunku. Postanowiono także podjąć pewne inicjatywy na polu ekumenizmu we Wrocławiu.
Wrocławska Dzielnica Czterech Wyznań zwana również Dzielnicą Czterech Świątyń, Dzielnicą Wzajemnego Szacunku lub Dzielnicą Tolerancji znajduje się w południowo-zachodniej części Starego Miasta między ulicami Kazimierza Wielkiego, św. Antoniego, Pawła Włodkowica i św. Mikołaja. Tutaj obok siebie istnieją i współpracują katolicy, protestanci, żydzi i prawosławni.
Na pomysł jej utworzenia wpadli w 1995 r. Jerzy Kichler z Gminy Wyznaniowej Żydowskiej oraz Stanisław Rybarczyk, reprezentujący Kościół rzymskokatolicki. Sami zainteresowani mówią raczej o odtworzeniu niż założeniu dzielnicy, zwracając uwagę, że kamieniem węgielnym jest bliskie sąsiedztwo świątyń czterech wyznań: katedry prawosławnej pw. Narodzenia Przenajświętszej Bogarodzicy, kościoła ewangelicko-augsburskiego Opatrzności Bożej, synagogi Pod Białym Bocianem i kościoła rzymskokatolickiego pw. św. Antoniego z Padwy, gdzie aktualnie posługują ojcowie paulini.
Metropolita wrocławski w ramach Światowych Dni Młodzieży wygłosił dziś w kościele pw. św. Józefa w Kalwarii Zebrzydowskiej katechezę, której tematyka oscylowała wokół pytania jak stawać się narzędziem Bożego miłosierdzia w świecie?
Nie da się być do końca człowiekiem, myśląc jedynie o sobie i żyjąc tylko dla siebie - mówił do pielgrzymów ksiądz arcybiskup, stawiając słuchaczom na wstępie dwa pytania: Czy są gotowi na to, by spalać się dla innych oraz by być się znakiem dla świata? Następnie przywołał ewangeliczny obraz powrotu syna marnotrawnego zauważając, że w misję ratowania go ojciec zaangażował swoje sługi. - Bóg Ojciec, by działać w tym świecie posługuje się sługami - mówił abp Kupny, dopowiadając: - Ani płaszcz, ani sandały nie były własnością sług. Można powiedzieć - dawali nie ze swojego, ale musieli dać. To znaczy Ojciec dał im to wszystko, jednak nie po to, by zatrzymali te rzeczy dla siebie. Mieli je przekazać młodszemu synowi. Mieli je rozdać. Pasterz Kościoła wrocławskiego tłumaczył przy tym, że kiedy papież Franciszek wzywa do zwrócenia uwagi na ludzi ubogich, potrzebujących oraz do przemyślenia uczynków miłosierdzia jest w tym wezwaniu coś więcej niż tylko prośba o zaangażowanie się w działalność charytatywną. - To przypomnienie, że wszyscy jesteśmy biedni. Nikt z nas nie może powiedzieć, że stworzył samego siebie. Jesteśmy poniekąd żebrakami. Wszyscy pochodzimy od Boga, karmi nas ziemia, żywią nas rośliny, zwierzęta. Jesteśmy zależni od pracy innych. Wszyscy jesteśmy biedni, ale wielu o tym zapomina - tłumaczył abp Kupny.
Wniebowstąpienie kończy to, co zapoczątkowało Wcielenie. Chrystus, który narodził się w Betlejem, przyjmując naszą ludzką naturę, lecz bez grzechu, wraca teraz do Siebie, skąd przyszedł. Wniebowstąpienie jest dokończeniem misterium paschalnego, a więc dzieła odkupienia.
Jezus powiedział do swoich uczniów: «Tak jest napisane: Mesjasz będzie cierpiał i trzeciego dnia zmartwychwstanie; w imię Jego głoszone będzie nawrócenie i odpuszczenie grzechów wszystkim narodom, począwszy od Jeruzalem. Wy jesteście świadkami tego. Oto Ja ześlę na was obietnicę mojego Ojca. Wy zaś pozostańcie w mieście, aż będziecie przyobleczeni w moc z wysoka». Potem wyprowadził ich ku Betanii i podniósłszy ręce, błogosławił ich. A kiedy ich błogosławił, rozstał się z nimi i został uniesiony do nieba. Oni zaś oddali Mu pokłon i z wielką radością wrócili do Jeruzalem, gdzie stale przebywali w świątyni, wielbiąc i błogosławiąc Boga.
– Bycie pielgrzymem nadziei to niesienie nadziei Zmartwychwstałego innym ludziom – mówi młodzież z archidiecezji przemyskiej, pielgrzymująca do Rzymu. Pielgrzymom towarzyszy abp Adam Szal, metropolita przemyski, który w czwartek, 29 maja 2025 r., przewodniczył dziś Mszy św. przy grobie św. Piotra Apostoła w podziemiach Bazyliki Watykańskiej.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
